道士介绍
一、道士介绍：修炼道法，以阴阳五行为修炼法门，使用八卦、玄冥之术，拥有操纵天地风雷，山泽水火的能力。虽然自身较为孱弱，但是强大的远程法术和特殊心法，使得他们拥有鬼神敬畏的能力。
出生地：玉虚宫
战斗方式：远程法术
异人装备：布衣、法器、法剑
坐骑：仙禽
职业分支及流派：阐教－真人、截教－天师
1.阐教－真人介绍：
真人能自由操控八卦之力，使用强大的群体伤害法术。与甲士锻炼自身不同，他们主要依靠冥想，参悟宇宙万物的奥秘而悟道，为了弥补身体的孱弱，元始天尊创出以自然之力为屏障的法术来保护门人。另外，真人具有强大的控制能力，更加确保了自己的安全。
使用武器：法剑
转职等级：10级
使用装备：布衣
转职师傅：玉鼎真人
使用坐骑：仙禽
职业技能：火诀,灵诀,水诀,修真
羽鹰
坐骑。墨羽鹰，其羽漆黑如墨，展之可遮天蔽日，犹如黑夜降临（移动速度增加50%，部分地图无法使用）。
蓝
30
真人
九天仙鹤
坐骑。九天仙鹤，乘之可翱翔九天之外，探访神仙未知秘境（移动速度增加100%，部分地图无法使用）。
绿
60
真人
彩羽凤
坐骑。彩羽凤，凤舞九天，以七彩云霞为食，日久而生彩羽，可降妖伏魔（移动速度增加150%，部分地图无法使用）。
黄
100
真人
2.截教－天师介绍：
真人能自由操控八卦之力，使用强大的群体伤害法术。与甲士锻炼自身不同，他们主要依靠冥想，参悟宇宙万物的奥秘而悟道，为了弥补身体的孱弱，元始天尊创出以自然之力为屏障的法术来保护门人。另外，真人具有强大的控制能力，更加确保了自己的安全。
使用武器：法器
转职等级：10级
使用装备：布衣
转职师傅：金灵圣母
使用坐骑：仙禽
职业技能：玄冥神通,归真象形,瘟痘大法,修真
四不像
坐骑。四不像，昆仑圣兽，诗曰：“麟头豸尾体如龙，足踏祥云至九重。四海九州随意遍，三山五岳霎时逢”（移动速度增加50%，部分地图无法使用）。
蓝
30
天师
避水金睛兽
坐骑。避水金睛兽，驭之可上天下海，无所不能达也（移动速度增加100%，部分地图无法使用）。
绿
60
天师
墨麒麟
坐骑。墨麒麟，有诗云：“四足风云声响亮，麟生雾彩映金光；周游天下须臾至，方显玄门道术昌”（移动速度增加150%，部分地图无法使用）。
黄
100
天师
二、背景故事：
崇尚修真，信仰阴阳五行、太极八卦之说的道士，多为轩辕族后裔，其称谓源至传说由鸿均道人所创立的道教。
讲究“养神”、“服气”、“饵药”、“祀祷”的道士们，以“乾、坎、巽、艮、坤、震、离、兑”八卦为修行法门，可以具备操纵天地风雷，山泽水火的能力。传说修为极高的道士，可知生死、通鬼神，达到“神形俱妙，浮游六虚，出入幽冥”的境界。
上古，伏羲画卦，定阴阳五行、太极八卦之道。至鸿蒙开化之初，上仙“鸿均道人”以阴阳八卦为基，在中州大陆昆仑之颠创立道教，并收徒三人，各授以道门绝技。三徒修成“混元大罗金仙万劫不坏之体”，分别发展出道教的人道、阐教和截教三个分支。此三徒正是人道教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教的通天教主。元始天尊和通天教主广收门徒，开枝散叶，世人修行道法之风盛行，影响深远。
后世传闻，“鸿钧上人”将至宝“老君炉”赠于太上老君，“无字经”赠与元始天尊，而留给通天教主的只是四句偈语。随后，“鸿钧上人”神游太虚而去，不知所踪，也开启了阐、截两教的历史。
元始天尊建立阐教于昆仑山玉虚峰玉虚宫，随后，通天教主于绝龙岭碧游宫建立截教，独辟“玄冥神通”的修道之路，两教开始了并驾齐驱的发展。他们皆修炼道法，称修行道法可以使人跳出三界之外，不在五行之中，免除生死轮回之苦，使得入道修行之人多不胜数，并且在他们的基础上衍生出诸多道家流派。而玉虚宫和碧游宫则是天下道士向往的圣地所在。
1.道士之阐教－真人分支
1）真人背景故事
鸿蒙开化之初，中州大陆昆仑之颠的“鸿钧上人”创立道教，并收徒三人，各授以道门绝技，三徒皆修成混元大罗金仙万劫不坏之体，分别发展出道教的人道、阐教和截教三个分支。此三徒正是人道教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教的通天教主。
太上老君生性自由，以瑶池为居所，游历神州，成为瑶池上仙之一，门徒较少。而元始天尊和通天教主，则各有抱负。后世传闻，“鸿钧上人”将至宝“老君炉”赠于太上老君，“无字经”赠与元始天尊，而留给通天教主的只是四句偈语。随后，“鸿钧上人”神游太虚而去，不知所踪，也开启了阐、截两教的历史。
元始天尊建立阐教于昆仑山玉虚峰玉虚宫。择徒严格的元始天尊坐下门徒皆为人类弟子，以资质极佳，根性纯正著称。玉虚宫最出色的十二弟子被世人称为“昆仑十二仙”，世人景仰。
阐教崇尚正宗的道家传统，万事遵循太极八卦之自然规律，以“无字经”为镇教之宝，包容天下。“昆仑十二仙”多在神州名山挑选福地洞天进行修行，并且各自招收弟子，阐教一派如日中天。讲究清净、无为、求道、升仙的阐教道士极少入世，多于福地洞天中潜心修炼。但是，正义感极强的他们也以世人祥和为已任，四处斩妖除魔，一为历练，二为造福世人。阐教由此也享有极高的声誉，被后人称为道家的正统。
阐教门人被世人尊称为“真人”，为仙人的别称，赞誉他们的德道皆高的道士。阐教开枝散叶，天下求道之人众多，玉虚宫为静修之地，自然容不下天下的道人。元始天尊遂派“昆仑十二仙”在天下广开道观，以阐教道法传播天下。此后，天下修研阐教道法的道士皆被尊称为“真人”，他们之中绝大多数却从来也未曾前往过玉虚宫。
2）真人修行：
阐教真人以“乾、坎、巽、艮、坤、震、离、兑”八卦为修行法门，具备操纵天地风雷，山泽水火的能力。其中离火、震雷、坎水拥有独特的威力，所以他们的基本能力也以这三种为主，并配合其他五卦来强化他们。灵诀是真人们在修行的过程中，领悟的特殊法门，来源于太极之法。对灵诀的领悟程度，表明了真人修炼层次的高低。只有对此诀修为极高的真人，才可以突破生死，窥得鬼神。
火诀：是真人的入门心法，通过对离火的掌握，可以使得道士学会如何逐渐掌握八卦中的其他能力。“昆仑十二仙”之一的太乙真人是阐教之中操纵离火最为纯熟的真人，法宝“九龙神火罩”更是威力惊人。
灵诀：是阐教真人心性特点的体现，通过对《灵诀》的修研，可以使真人达到全新的境界，而不再拘泥于普通的道法，是阐教真人的基本法术之一。
水诀：拥有强大控制能力，使得敌人如入冰天雪地，无法自拔。南极仙翁生性喜水寒，在坎水之上的修为无人可及。
修真：修真访道，锤炼自身，以求永生不灭
2.道士之截教－天师分支
1）天师背景故事：
鸿蒙开化之初，中州大陆昆仑之颠的“鸿钧上人”创立道教，并收徒三人，各授以道门绝技，三徒皆修成混元大罗金仙万劫不坏之体，分别发展出道教的人道、阐教和截教三个分支。此三徒正是人道教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教的通天教主。
太上老君生性自由，以瑶池为居所，游历神州，成为瑶池上仙之一，门徒较少。而元始天尊和通天教主，则各有抱负。后世传闻，“鸿钧上人”将至宝“老君炉”赠于太上老君，“无字经”赠与元始天尊，而留给通天教主的只是四句偈语。随后，“鸿钧上人”神游太虚而去，不知所踪，也开启了阐、截两教的历史。
元始天尊建立阐教于昆仑山玉虚峰玉虚宫。择徒严格的元始天尊坐下门徒皆为人类弟子，以资质极佳，根性纯正著称。玉虚宫最出色的十二弟子被世人称为“昆仑十二仙”，世人景仰。
在阐教蓬勃发展的同时，通天教主还迷失在“鸿钧上人”传授给他的四句偈语中不得其解。胸怀大志的他在看到元始天尊的显赫成绩之后，终于勃然大怒。他将“鸿钧上人”传授给他的四句偈语抛之脑后，认为元始天尊正是靠着“无字经”才取得如此的威名。随后，通天教主于绝龙岭碧游宫建立阐教，为与阐教争锋，通天教主广收门徒，不问出身，因此截教门人众多，人妖混杂。
在道法修行方面，通天教主独开门径，屏弃了八卦中水火风雷的自然之术，而以玄冥之术为主，八卦之术为辅，开创了截教独特的修炼之路。玄冥神通之术，属于混沌之术，虽然威力惊人，但是其中也有众多的凶戾之法，难以控制。在龙蛇混杂的截教之内，此术得以泛滥传播，衍生出众多特殊道法。
截教门人为与阐教争锋，自称为“天师”，意为洞察天道之人。碧游宫作为截教道士发源之地，然而面对天下密布的阐教道观，截教天师大多云游四方或隐居海外独自修行。
2）天师修行：
截教天师在通天教主的带领下，独开门径，选择了一条倍受争议的修真之路。他们以太极八卦之术为辅助，肆无忌惮的修研玄冥、慑魂和瘟痘之术。这些威力惊人的混沌之术历来为阐教真人的禁忌，禁止修行。因此，截教修行他们，引起了阐教的不满。然而为了与阐教争锋，截教之人无法停止在玄冥、慑魂、瘟痘之术上进行修研。他们认为，混沌之术比之阐教的自然之术才是正确的修真方法。
玄冥神通：玄冥神通是截教天师的基础修炼法门，也是施展其他法术的基础。玄冥法力会持续对人产生很长时间的影响。
归真象形：截教广收门徒之后，众多妖魔之类也加入截教，幻化之术也成为截教修炼的一个主要方面。
瘟痘大法：施法会持续对人产生长时间影响，又具备传播性而比玄冥之术更可怕，属于截教禁咒，一般不敢轻易使用。
修真：修真访道，锤炼自身，以求永生不灭 楼主 我爱你 道士吗，看着像 恩，确实像道士！
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